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- MARK ZUCKERBERG QUER QUE O FACEBOOK SUBSTITUA AS IGREJAS PARA “APROXIMAR O MUNDO”
- UNIVERSIDADES BRASILEIRAS FUNCIONAM COMO INCUBADORAS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO
- ALEMANHA LEGALIZA CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO
MARK ZUCKERBERG QUER QUE O FACEBOOK SUBSTITUA AS IGREJAS PARA “APROXIMAR O MUNDO”
Posted: 30 Jun 2017 01:43 PM PDT
 O Facebook irá adotar, como política institucional, a ideia de "aproximar o mundo", formando uma comunidade que seja a "nova igreja". Essa pretensão foi admitida pelo fundador da rede social, Mark Zuckerberg. Controverso e ambicioso, Zuckerberg não mede esforços para perpetuar o domínio de sua empresa no que se refere às redes sociais, e no estabelecimento do Facebook como o centro da internet. Agora, acredita que as pessoas devam atuar como pastores na rede social, de forma a cuidar uma das outras. De acordo com informações do jornal britânico The Independent, Zuckerberg acredita que sua rede social possa unir a sociedade "dividida", fazendo as pessoas sentirem-se "parte de algo maior", como muitas vezes fazem os pastores nas igrejas, conciliando atritos. "Enquanto tenho viajado ao redor do mundo e aprendido sobre lugares diferentes, percebi que uma coisa é clara: grandes comunidades têm grandes líderes. Pense nisso. Uma igreja não é apenas um grande grupo. Ela tem um pastor que cuida do bem-estar de sua congregação e se certifica de que eles tenham comida e abrigo", comparou. A ideia de Mark Zuckerberg pode ter nascido de um encontro com pastores que ele teve em janeiro deste ano, quando ouviu atentamente os relatos dos líderes evangélicos em uma reunião realizada no Texas. Na ocasião, disse que se lembraria daquela experiência "por muito tempo", pois havia aprendido que, independentemente de cultura, boa parte do propósito da sociedade é igual: "Nós podemos vir de diferentes caminhadas de vida, mas todos queremos encontrar propósito e autenticidade em algo maior do que nós mesmos", afirmou. Agora, Zuckeberg parece usar esse encontro como inspiração para fortalecer ainda mais sua empresa: "Os líderes definem a cultura, nos inspiram, nos dão segurança e cuidam de nós […] As comunidades nos dão essa sensação de que somos parte de algo maior que nós mesmos, que não estamos sós, que temos algo melhor pela frente para se trabalhar", escreveu. Segundo o bilionário empresário, o Facebook tem usado, nos últimos seis meses, uma ferramenta de inteligência artificial para sugerir aos usuários grupos dos quais eles poderiam participar, e o aumento de inscritos nesses grupos foi de 50% no período. Traduzindo: as pessoas estão passando mais tempo na rede social. "As pessoas que vão à igreja são mais propensas a se oferecerem às instituições de caridade — não apenas porque são religiosas, mas porque são parte de uma comunidade", constatou, argumentando em favor de sua iniciativa. "É marcante notar que, durante décadas, a participação em todos os tipos de grupos diminuiu", observou, referindo-se também às comunidades de fé. "Por isso, muitas pessoas agora precisam encontrar um senso de propósito e servir de apoio em outro lugar", acrescentou, dando a entender que o Facebook poderia cumprir esse papel. Agora, o empresário quer que pelo menos metade dos dois bilhões de usuários do Facebook seja parte de algum grupo online com número relevante de participantes, pois hoje, "apenas", 100 milhões dos inscritos fazem parte de alguma comunidade na rede social. "Se pudermos fazer isso, não iremos apenas contornar a queda do número de membros nas comunidades que temos visto ao longo de décadas, mas vamos começar a reforçar a nossa fábrica social e aproximar o mundo", concluiu. Ciladas A mensagem de tom motivacional do bilionário contrasta com a postura "politicamente correta" de sua empresa, que admite piadas pejorativas a respeito de Jesus, enquanto censura menções desonrosas a Maomé, figura principal do islamismo. Recentemente, um ex-funcionário do Facebook admitiu que a empresa orienta seus moderadores a censurar notícias conservadoras, diminuindo o alcance dessas publicações e assim, permitindo que temas "progressistas" cheguem com maior frequência aos usuários. O pastor T. D. Hale, de uma igreja no estado de Ohio (EUA), comentou a mais nova pretensão de Zuckerberg: "'Esqueça a igreja, deixe o Facebook ser a sua nova comunidade'. Me pergunto quantos de vocês se deixaram levar por esta mentira? Quantos foram enganados pelo diabo? Quantos pararam de doar ao ministério? Quantos pararam de ir à igreja?", questionou. "Não é com os Illuminati que você tem que se preocupar, mas sim com as mentiras do Facebook", alertou o pastor, que também pontuou discursos presentes nas redes sociais que contribuem para o esfacelamento das igrejas, como "não pague dízimos", "não vá à igreja", "você não precisa ter um pastor", "você pode viver uma boa vida mesmo assim", "os gays estão bem, você é que tem um problema". "Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia", afirmou o pastor, reproduzindo a passagem bíblica de Hebreus 10:25. Via Gospel Mais  |
UNIVERSIDADES BRASILEIRAS FUNCIONAM COMO INCUBADORAS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO
Posted: 30 Jun 2017 11:57 AM PDT
 Nas próximas semanas, a Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) sediará uma palestra da pesquisadora britânica Zowie Davy, no auditório do Centro de Ciências da Saúde (CCS). O evento marca o início de uma parceria com a universidade no projeto chamado "Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender (LGBT) Sex-Work Migration and Health Implications", junto com o movimento Epicenes: Núcleo de estudos em gênero da UFSC, coordenado pelo professor Rodrigo Moretti. Eventos como esse acontecem em todas as universidades do Brasil, desde a década de 1990, quando o movimento LGBT, financiado internacionalmente e apoiado pelas conferências da InternationalLesbianand Gay Association (ILGA). O ILGA abriga em sua estrutura, desde a década de 1980, o grupo em defesa dos direitos à pedofilia, o NAMBLA (North-American Boy-Lovers Association). Há décadas que as universidade do mundo todo fornecem um ambiente propício e amistoso para o desenvolvimento das agendas que têm como objetivo a diluição e finalmente destruição de conceitos jurídicos que possibilitam o entendimento da própria noção de liberdade e democracia, o que não pode prescindir da moldura enganosa da defesa de direitos. Entidades internacionais como a Open Society, de George Soros, investem milhões todos os anos para esta "nobre" causa. Nas últimas semanas, as redes sociais viram imagens chocantes de uma aula de sexo oral sendo ministrada em uma sala da Universidade de Maringá (PR), diante de atenta plateia. Quem se escandaliza com aquelas imagens certamente não conhece do que é feito o meio universitário brasileiro, há décadas refém de uma miscelânea de delírios ideológicos que remete a comportamentos aparentemente insanos. De fato, a doença mental parece ter se apossado das consciências (se é que ainda existem) de estudantes e professores que mais parecem zumbis de algum filme de horror futurista. Mas quem está por trás dessa estrutura de poder e influência que domina as mentes e almas dos jovens no Brasil e no mundo? A verdade é que uma estratégia de longo prazo dificilmente se deixa perceber tão facilmente. Na capital catarinense, o projeto Epicenes, que funciona na UFSC, é responsável por realizar, desde 2015, o evento Semana de Combate às Fobias de Gênero na Saúde, realizado em parcerias com grupos de ativistas da UFSC e o Centro de Ciências da Saúde, entre eles o Grupo Acontece (arte e política LGBT), espécie de QG de atividades culturais para a promoção do movimento LGBT. Todas essas iniciativas estão vinculadas ao ativismo gay e o seu afiliado, o ativismo pedófilo. E estes são apenas uma parcela muito pequena de movimentos dessa natureza abrigados na UFSC, assim como em muitas universidades brasileiras. Obviamente, o Brasil apenas repete comportamentos já bem crescidinhos no exterior. Universidades norte-americanas já oferecem bolsas para quem estudar o movimento LGBT e questões de gênero. Breve histórico dos movimentos De acordo com pesquisa de Alves Calixto: Na década de 90, foram criadas ONGs voltadas para a causa LGBT com financiamentos de organismos internacionais, criação de parcerias do movimento com partidos políticos e o poder público. Em 1995 foi realizada a primeira parada do Orgulho LGBT no Brasil a partir da 17ª Conferência Internacional da International Lesbianand Gay Association (ILGA), no Rio de Janeiro. No mesmo ano, foi criada a Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais – ABGLT, com 31 grupos fundadores. Atualmente, a ABGLT é uma rede nacional de 308 organizações afiliadas. Fortaleceu-se também a presença na mídia, a participação em movimentos de direitos humanos, a articulação com redes internacional de promoção de direitos humanos e proposituras perante parlamentares em nível federal, estadual e municipal. (SIMÕES E FACHINNI, 2009). Datam da mesma década, o aparecimento da chamada "teoria queer", já existente nos EUA desde a década de 1980, iniciada pela teórica feminista Judith Buttler. O significado de queer bem serve para que se compreenda o objetivo dos movimentos dentro da revolução linguística com a qual pretendem desconstruir e, assim, desestruturar a sociedade. Ainda com base nas citações de Alves Calixto: Queer pode ser traduzido por estranho, talvez ridículo, excêntrico, raro, extraordinário (…). A ideia dos teóricos foi a de positivar esta conhecida forma pejorativa de insultar os homossexuais. Segundo Butler, apontada como uma das precursoras de teoria queer, o termo tem operado uma prática linguísticacom o propósito de degradar os sujeitos aos quais se refere. "Queer adquire todo o seu poder precisamente através da invocação reiterada que o relaciona com acusações, patologias e insultos" […] Por isso, a proposta é dar um novo significado ao termo, passando a entender queer como uma prática de vida que se coloca contra as normas socialmente aceitas (COLLING, 2011, p. 3). O ataque ao que se entende como "normas socialmente aceitas" confunde-se facilmente com um golpe não aos valores, mas às realidades das quais eles falam. A revolução linguística vem resolver o problema de Marx, para quem os valores capitalistas estariam lastreados pela moral familiar, religiosa e, consequentemente, pelas verdades admitidas sobre a biologia. A diferença é que Marx acreditava que o socialismo poderia destruir a família naturalmente, o que não ocorreu. A alternativa agora é destruir primeiro a família, já que esta se recusou a morrer nos países em que o socialismo se impôs. É a alternativa cultural do marxismo ortodoxo. Por que é necessária a destruição da família e perversão das crianças? Segundo a noção já consagrada pelo que podemos chamar de Ideologia de Gênero (ou teoria da identidade de gênero) mais em voga, "a sexualidade não é compreendida como uma questão pessoal, algo 'dado pela natureza', mas é social, política, histórica aprendida no decorrer da vida de todos os sujeitos sociais". Esta noção questiona o poder da biologia (ou de fatores externos) na construção da identidade humana. Essa identidade poderia ser puramente "inventada", com base não numa realidade, mas em desejos retirados da própria cultura. Se a normatividade familiar, referida por eles, é artificial (e má) por ser baseada em uma construção social, muito pior seria a teoria queer, que necessita de um aparato de construção social muito mais agressivo para contrariar a biologia. Mas o argumento de construção social é apenas uma fachada. As "normas socialmente aceitas" não são vistas como más por causa da sua suposta artificialidade, mas por representarem, segundo Marx e Engels, o lastro inicial de toda forma de exploração: a família. Assim, o pai explora a esposa e, juntos, exploram os filhos. O motor de toda a exploração é sexo, como domínio físico do corpo, segundo as ideias feministas que foram sintetizadas nas teorias de Freud. É por este motivo que feministas como Shulamith Firestone defendem clara e expressamente a liberação sexual das crianças. A destruição não é a única condição para a nova sociedade da liberdade total. O anticoncepcional, a educação estatal para todos, assim como as escolas mistas, tiveram como inspiração as ideias de Firestone, que tinha como objetivo a liberação da mulher para que ela pudesse ser livre da dominação e exploração imposta pela instituição familiar. Nenhum militante LGBT dirá jamais que deseja destruir a família, mas certamente defenderá que a família tenha o seu conceito ampliado e diversificado, modificado desde a sua base, até que as pessoas não sejam mais capazes de distinguir entre uma família e uma manifestação de pedófilos que grita em frente à Igreja, acusando padres de pedófilos, ao mesmo tempo em que pede a descriminalização da pedofilia. A contradição é a sua arma mais eficiente, pois desarma o inimigo, como disse Butler. Assim, os ideólogos do gênero transformam a sexualidade em arma política, capaz de destruir seus opositores por dentro e já em tenra idade, privando-os da identidade humana. Sabe-se que a autêntica identidade e personalidade humana só pode se manifestar no masculino ou feminino, isto é, por meio da identificação entre biológico e social, como insiste o filósofo espanhol Julián Marías. A constante deturpação e desidentificação entre as duas realidades (biológica e social), quando fomentada na infância, produz, já sabidamente, resultados catastróficos, não apenas sexuais ou comportamentais, como temos visto, mas cognitivos. Federico Iadicicco, coordenador do Departamento Vida e Família do partido Fratelli d'Italia, afirma, em entrevista, que uma das razões por trás deste tipo de propaganda, o que Bento XVI chamou de "revolução antropológica", contra a família e impulsionada por ambientes de poderosa influência financeira, está o poder de influência nas escolhas políticas de algumas das principais potências do mundo. Definitivamente e de forma inequívoca, o financiamento substancial que grandes multinacionais e ONGs mundiais dão periodicamente a associações LGBT: Apple, Coca-Cola, a Open Society de George Soros, a Fundação MacArthur, a Fundação Ford, a Fundação Goldman, a Fundação Rockefeller, a Kodak, a American Airlines, a Pepsi, a Nike, a Motorola, só para citar alguns. Também é suspeita a atenção especial dos organismos supranacionais à promoção da ideologia de gênero nas escolhas legislativas nacionais. Basta considerar que a Organização Mundial da Saúde arruma tempo para ditar aos países as diretrizes de educação sexual para crianças em vez de lidar com os problemas reais da saúde no mundo. Os resultados dessa ideologia já podem ser vistos em toda parte. Relatórios médicos e psiquiátricos já apontam a ideologia de gênero e a teoria queer como potenciais causadores de toda sorte de distúrbios e culpados de um crescente número de suicídios entre adolescentes e até crianças. A modificação dos corpos e das mentes destrói toda a capacidade de exercício do livre arbítrio humano, tornando-o um mero escravo de causas que ele não conhece. Este é certamente um edifício dos horrores, donde se pode compreender a bizarra motivação de verdadeiros monstros que se utilizam da fragilidade de crianças e adolescentes, em sua inocência, para transformá-los em ativistas zumbis. Os verdadeiros inimigos da humanidade, da família e de Deus, não são os militantes que lotam movimentos universitários, mas os teóricos e financiadores que transformam adolescentes em idiotas úteis a causas que apenas os destruirá por dentro e por fora.
Via http://estudosnacionais.com/universidades-brasileiras-funcionam-como-incubadoras-da-ideologia-de-genero/
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ALEMANHA LEGALIZA CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO
Posted: 30 Jun 2017 11:12 AM PDT
 O Parlamento da Alemanha aprovou nesta sexta-feira um projeto de lei que legaliza o casamento entre pessoas do mesmo sexo, apesar do voto contrário da chanceler Angela Merkel. O texto estabelece que a partir de agora o matrimônio pode acontecer entre "duas pessoas de sexo diferente ou do mesmo sexo". O projeto de lei foi aprovado por 393 deputados, integrantes dos três partidos de esquerda representados na Câmara Baixa do Parlamento — social-democratas, Verdes e esquerda radical — e parte dos deputados da ala conservadora de Angela Merkel. Entre os deputados conservadores, 226 entre 310 votaram contra o projeto. A chanceler alemã anunciou que votou "não" ao projeto de lei. "Para mim, o casamento é, segundo nossa Constituição, uma união entre um homem e uma mulher. Por isto votei contra o projeto de lei", afirmou Merkel à imprensa. A Alemanha se unirá assim aos 20 países ocidentais, entre eles 13 europeus, que já legalizaram o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Berlim aprovou em 2001 uma união civil que concede os mesmos direitos que o casamento, com exceção de algumas vantagens fiscais ou no que diz respeito à adoção. – Crise no governo – A nova lei, que precisa ser ratificada pela Câmara Alta do Parlamento para entrar em vigor, o que deve acontecer até o fim do ano, concederá aos casais homossexuais o direito à adoção. Na segunda-feira, a chanceler deixou a porta aberta para a votação ao declarar em uma entrevista que estava disposta a permitir que os deputados de seu partido conservador, União Democrata Cristã (CDU), votassem de acordo com sua consciência sobre a questão, ou seja, sem uma determinação partidária. Durante muito tempo, Merkel expressou oposição ao casamento gay para não contrariar o setor mais conservador de seu eleitorado, assim como sua aliada bávara, a União Social Cristiana (CSU), muito tradicionalista em questões sociais. Mas ela imaginava a votação para depois das próximas eleições legislativas de 24 de setembro, o que daria tempo para um debate dentro de seu partido, dividido sobre a questão. Mas o sócio minoritário na coalizão de governo, o Partido Social-Democrata (SPD), aproveitou a oportunidade para acelerar o processo e impôs a votação poucos dias depois da entrevista, em uma aliança com outros dois partidos de esquerda na Câmara dos Deputados. A iniciativa do SPD, com a qual tenta ganhar peso para a campanha campanha eleitoral contra Merkel, provocou uma crise governamental. "É realmente um reconhecimento, é emocionante", declarou à AFP Christophe Têtu, homossexual de 46 anos que mora em Berlim. Seu companheiro, Timo Strobel, 51 anos, lamentou, no entanto, "a maneira como a campanha eleitoral foi utilizada" e considera que Merkel abordou a questão com fins políticos. A opinião pública alemã apoia o casamento entre pessoas do mesmo sexo (75% dos alemães são favoráveis, assim como 73% do eleitorado de Merkel, segundo uma pesquisa recente), mas a mudança da chanceler no início da semana tem motivação sobretudo política. – 'Valores conservadores' – Seus possíveis sócios em uma coalizão de governo após a eleição de setembro, tanto na esquerda como na direita, fizeram da legalização do casamento gay uma condição prévia para qualquer aliança. Para a chanceler, apesar da oposição pessoal à união, aprovar a lei três meses antes das eleições significa acabar com um poderoso argumento eleitoral dos rivais social-democratas. Agora ela terá que lidar com a ala mais conservadora de sua família política, que se viu alijada neste processo acelerado. A maioria dos deputados conservadores votou contra o projeto de lei. Para o jornal Frankfurter Allgemeine Zeitung, a CDU "parece querer se livrar de todos os valores conservadores para adaptar-se ao momento" e não tem mais nada de um "partido conservador".
Via Época
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